有书则长，无书则短，转眼到了正日子，费通一早带领手下一众巡警来到韦家大坟。这一天响晴白日，万里无云，坟地边上看热闹的百姓里三层外三层，围了个风不透雨不漏。天津卫闲人多，有事没事都爱凑热闹，马路上出点儿大事小情，看热闹的人不动地方就能围观几个时辰，完事后还得议论半天，这一天算是有交代了。蓄水池一带住的绝大多数是穷苦人，赶上这么个节骨眼儿，谁不想看看大户人家祖坟里埋的是什么？头一天费通已经派人在坟地边上搭好了一座棚子，门口设一张供桌，上摆香蜡纸码、净水铜铃。棚中还有几张八仙桌子，围着条凳，桌上几盘水果点心，这是给韦家人准备的，吃不吃也得摆上，这叫热汤面不上桌——端着。棚子旁边另有一张长桌，桌子后头坐了几位穿长袍、戴眼镜的老先生。这是从附近学馆请来的，各带笔墨纸砚，由他们负责登记。从坟地中起出棺材，得按照《坟茔葬穴图》逐一对上号，缺一件短一样也不行。棚外还站了三十个人高马大、精强力壮的民夫，全是虾没头从公所找来干活儿的。众人面前有一排大水缸，这可不是喝的。韦家有钱有势，《坟茔葬穴图》上标得清清楚楚，埋在坟中的大棺材全是上等木料，历年虽久，却完好无损。但是后来成了乱葬岗子，什么人都往里边埋，棺材多为一寸来厚的薄皮匣子，或用破席子卷了，其中的死人侥幸没让野狗掏了，至今也仅余骸骨，倘若有家主来认领，这边给挖出来，自行抬走掩埋。还有很多没主儿的坟包子，挖出的尸骨也不能乱扔，装进水缸集中掩埋。干活儿的民夫身后是几位婶子大娘，费二奶奶也在其中，带着大笸箩，上边盖了棉被。笸箩里是从馒头铺定来的馒头，一个个又大又圆小皮球相仿，还有酱牛肉和咸菜条。等一众挖坟的民夫干累了，拿这些当晌午饭。另有一口大锅，锅里是提前熬好的小米绿豆粥，旁边支着个炭炉，炉子上烧着开水，干活儿的渴了，边上有大海碗，往碗里抓一把茶叶沏上开水，这就能喝茶。费通真是肥水不流外人田，把费二奶奶从家里叫来管民夫的伙食，赚点儿小钱不说，主要是还能克扣几斤酱牛肉，够自己回家吃十天半个月的。
费通还真是当巡官的料儿，的确想得周到，上上下下布置得有条不紊，谁来看都得挑大拇指，称赞一声“得体”。一干人等各归各位，严阵以待，如今真可以说是“万事俱备，只欠东风”。谁是东风？窝囊废？他充其量是一幺鸡，东风说的是韦家后人，主家不来，这坟不能动。到了约定好的时辰，韦家一众人等到了。当家的老爷子不能亲自出面，儿子、孙子里选这么几个精明能干的，穿着西服革履，坐着汽车来到坟地边上。费通赶忙迎上前去，亲手拉开车门，点头哈腰，做足了礼数，引入棚中落座看茶。简单客气了几句，主家一点头，棚子外边马上开始放鞭炮，这边的二踢脚“叮当五六”也点上了，从吕祖堂请来的老道开始作法。常言道“穷不改门，富不迁坟”，说的就是迁坟之事不可随意而为。无奈官厅有令，“韦家大坟”不动不行，胳膊拧不过大腿，反正迟早得迁，还不如给个顺水人情，但是必须得有面子，不能让外人觉得韦家的势力不比从前了。既然要迁坟，那就得按老祖宗的规矩，摆案上香，烧黄裱、洒净水、摇铜铃，祷告先祖动迁原因，迁往何处，祈求老祖宗保佑世代平安。话说老道走完了过场高喊一声：“吉时已到，起坟！”韦家后人虽然穿着西装革履，可这种事还得依着老祖宗的规矩，面冲大坟齐刷刷跪成一排，磕上四个头，得给在场的老百姓瞧瞧，别看祖坟已然无人打理，但我们韦家全是孝子贤孙，礼数绝不能少。磕完头站起来扭身就走，其余的事人家就不管了。
这时候可就看费通的了，只见他一声令下，三十个大小伙子把身上的小褂脱下来，亮出一身的疙瘩肉，手心里吐了两口唾沫，抄家伙这就准备干活儿。前文书咱说了，韦家大坟的坟头不下几百座，可不能逮哪个挖哪个，必须按照葬穴图上的顺序来，有长有幼、有先有后。韦家抬过旗，在大清朝的身份地位比汉人高，科举考试有优待，打官司有偏向，就连坟穴也是大有讲究。汉人多为平排式，正中为祖先，后代则往两侧平排延伸。旗人通常是三穴连珠，前头一个后头俩，构成“品”字形。或者五穴连珠，中间是祖坟，两边各埋妻妾儿女，这叫燕别翅。如果说再往后埋，就要顺着“翅尾”打坑，讲究“男靠明堂女把边”，左穴位为明堂，右穴位为边。可也不是绝对的，比方说原配夫人没有子嗣，偏房夫人倒是生了个儿子，偏房死后就可以埋在明堂的位置，原配夫人则埋在右边，把丈夫夹在中间，这叫“夹葬”，民间也有个俗称叫“挡风”。过去常有妇女跟孩子说，“将来我去给你爹挡挡风”，这个话就是这么来的。
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