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翌日，颜政启程前往日月潭。
对于这个风景名胜之地，他早就有所耳闻，只是从未见过原生态的日月潭。
出于安全的需要，南投市为了国君这次出访，特意伐掉了道路两侧的树木。
颜政一路走过，都能看见不少树桩。
马车缓缓前行，行过二十里左右，就遇到一伙原住民，他们在首领的带领下，向国君致意，并送上他们的礼物。
颜政热情收下，回礼之后就让这个首领坐上后边的马车，一起前往日月潭。
日月潭区域，就是当地最大的村社——沙连社，还有大尖社和清水社的聚集地。
一路上就这般走走停停，等终于到达日月潭时，颜政先去会见了当地的驻军军官，在日月潭这边，华夏军驻扎着一个连。
这里也修建了几栋房子，正好方便颜政下榻。
当登高远望时，三个生活秘书，都被眼前的美景所震撼。
颜政却是一脸懵逼，日月潭怎么是两个单独的湖泊？
他前世去参观的时候，明明只有一个湖泊！
不过当看到两湖之间的一座小山后，他瞬间认出来，这就是潭中的小岛。
也就是说在明代，日月潭真正是两个潭，还没有后世水力发电厂的建筑痕迹。
而且潭如其名，北半湖形如日轮，南半湖则状似上弦之月。
环湖重峦叠峰，湖面辽阔，潭水澄澈。更兼清爽宜人，比山上凉快许多。
颜政浅笑的望着，目光留在了后世的光华岛上，他对随行的赵小婵和驻军军官说：“在那里给我建一座园林，我会请来明国的工匠，要按照苏州园林的样式给我造！走国府的账目，一定要给我好好建，日月潭这一块也禁止开发，周边该买下的猎场森林都买下。”
赵小婵点头听命，这地方确实极美，君上想建座行宫也不是什么大问题。
颜政心里美滋滋，避暑别墅不就有了？
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临到傍晚时分，几个社的头目，都带着族人赶来相会。
这是华夏国国君，第一次约谈土着部落，虽说秘密进行，分量同样很重。
如何塑造一个民族共同体，如何将原先文化、血缘迥异的两个族群，糅合将在一起，使得他们成为一体。
如何将两个族群的文化，变为百姓内部矛盾进行处理，这都是颜政这次要考虑和实行的事。
前期考古金石，就是提供一种理论上的认可，这次谈判就是弄清楚诉求，以国君的威严，来强行消弭矛盾。
这是百年、千年之法，今日塑造的共同意识，今日确定的政策，都将在千百年之后，让子孙后代受益。
在这一方面，其实明清两代都做的极好，改土归流的创造性策略，保证了对西南的稳步开拓和融合。
颜政要确立的，则是工业文明下，如何进行融合的问题。
只要摸索出一套工作方法，将来就能依照需要，合理的在殖民地进行运用。
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