随着时间流逝，空看到了诺克萨斯对他的家园犯下的暴行。
他启程去寻找传说中的格斗大师，无极一派，但却发现他们的村落已被夷为平地。唯一一个活着的灵魂，是一个静坐在废墟中的人，于是空挑战他进行一场和平的比试。那个人只用了一个动作，站起来，把这名瓦斯塔亚打倒，然后便回到自己的冥想中。
接下来的数周里，空一次次地返回，决心要击败这个死板的男人，但无论这位美猴王出击的角度是从后、从上还是从下，都总是略逊一筹。即使这名瓦斯塔亚用滑稽至极的笑话干扰他，这位武士也依然能在任何时刻预感到空的攻击。甚至当空在他的茶里掺入令人昏厥的烈酒，他也能不动声色地拒绝饮茶。
最后，这位美猴王心悦诚服地跪在这个人面前，祈求学习他的武道。空想要成为最强大的战士，但他还想成就更伟大的事，只是他不知道如何用语言去描述。
这个人看到了空的谦卑，他知道这个瓦斯塔亚已经准备好了。他报上了自己的名号，易，无极的最后一位师父。他也同意向空传授克己和耐心的真谛。他可以帮助空将鲁莽和冲动转化成为夺命的迅猛和出其不意的招式。
这二人彼此获得了对方的尊重，但易却一直不愿提起自己的过去，以及他为何不肯离开这片村庄废墟。空向易提出了一个提议，二人展开一场友好的切磋。如果空获胜，易就必须告诉他自己为何不再战斗。如果易获胜，空在未来四季里都不准说话。
易欣然接受了。
当空最初来到无极的时候，曾途经过一片烟雾罂粟花田，于是他在这次比试的时候把师父引了过去。每次易出手进攻，身边的花朵都会炸开——直到最后他在微光的粉尘中以为自己逮到了空并果断出击，结果却击中的是稻草扎成的诱饵。空抓住机会，把易擒在地上。
终于，易对空讲出了实情。他和同门弟子在战争期间去前线保卫艾欧尼亚，却使得诺克萨斯拿无极泄愤。他恨自己害死了村里的所有人，于是为了忏悔，守望着这片废墟。
空意识到，这就是他所追寻的。虽然被自己的部落流放，但他还是想要保卫思猕猿，因为那曾是他长久的避风港，也是他追寻智慧与启迪的起点。易为自己的学生感到自豪，他也获得了全新的目标感——他赠给空一根附魔的长棍，这根长棍由传奇的工匠多兰打造，只有无极之道最杰出的弟子才有资格接受这一荣誉的象征。
从那天开始，空有了新的名字，悟空。
虽然战争早已结束，但诺克萨斯留下的影响却依然残害着艾欧尼亚。远古森林中被开出了道路，自封的“税官”向一无所有的老实人伸手索取，复苏的重大祭典也逐年衰退。
但悟空和易大师这两位伟大的武士已经准备好了。他们并肩前行，在初生之土上云游四方，他们要惩恶扬善、行侠仗义。
快而糙，还是慢而精？
易总是问我这个问题。其实并不能说是问题。因为没有讨论的余地。基本没有。你可以随性而为、随机应变、随心所欲，或者也可以按照易的方式。正确的方式。慢。小忍。大谋。他总是满脸沉重，就像是踩了屎。他的确踩过。是我灌进他靴子里的，本想开个玩笑。
可他没笑。
（我是笑了，所以这个玩笑还算成功。）
话说回来，其实真正让人气愤的地方在于：他往往说得都对。在我们一同修行的这些年间，我赢过他的次数能有……十二次？他完胜我大概有好几百次。每一次，我都输得灰头土脸。我知道我输在不够沉稳。总是在没有十足把握的时候就出手，或者是自以为抓住了破绽结果正中他下怀。
我可不是在谦虚。我很厉害。相当厉害。但是易，虽然不懂幽默，却是我见过的最厉害的人。他也并不慢。他很快。没见过比他更快的。这么说吧：他的剑一出鞘，眼前一花，三个人就倒在地上血流不停。就那么快。
所以每当他告诉我“慢而精”好过“快而糙”的时候，我通常都会试着去理解。
重点是“试着”。
还有“通常”。
我们当时正在一人多高的蘑菇丛林中游荡，突然听到一声喊叫。
我的精彩笑话正讲到最后，眼看就要抖包袱了，易堵住了我的嘴，还把我拖进了蓟花草丛里藏了起来
来者六人。五名武夫绑着一个年迈的农民，老人满脸焦虑。
我见此情形不由分说，要让他们统统吃我一棒，锄强扶弱，但易却拉住了我。他指指自己的嘴巴，又指指眼睛。静观其变。运筹谋划。快而糙，还是慢而精？
我叹了口气，开始用仔细打量起这群人。
武夫们衣衫褴褛，弓腰屈膝，神情紧张。似乎他们更注重保养自己的刀剑而不是自己。他们一边行进一边扫视四周，提防埋伏。一个人往农夫的嘴里塞了一块破布，可能是为了不让他再那样喊叫。虽然他们外表脏乱不堪，但我敢说他们绝不是一群粗野的山贼。十有八九，他们是纳沃利兄弟会。这是一群在诺克萨斯人打来时建立的游击队，虽然战争已经结束，但他们却没有放下武器。一些纳沃利成员为自由而战，一些是因为自己只懂打仗，还有一些，比如这几位，可能只是借用兄弟会的名号打家劫舍，欺凌弱小。
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