像是猜到了郑朴的心思，凌霄道：“郑老，你别担心，我并无其它附加条件。就是关于墨家的一些话，想和你讨论一下，将来大家常常要面对面，有些话题绕不开，不说开，怕是彼此难堪。”
“哦~原来如此，请讲。”
“那小子便大胆妄言了。惹有不妥之处，还请先生赐教、解惑。”
郑朴点了点头，身为教习，答疑解惑他没少做。
“先生，你是儒家五境高手，儒家的四书五经，必然是精通的，道家的《道德真经》，先生也是极其推崇。那么敢问先生，墨家之外，儒家道家是否也有可取之处？”
“那是自然。儒家重礼法，道家推崇自然之道，都是当代名家，自然有可取之处。”
“哦，那依先生言，那兵家也是当世四大家之一，兵家的杀伐之道，也有可取之处?”
墨家“非攻”，几乎反对一切的侵略战争，有时有点为反对战争而反对战争。
“呵呵~凌小哥问得好，这兵家，可取之处自然有，但非可取之道也。”
行，老头你厉害，提升到“道”的境界，我竟然无言以对。无所谓，我又不是真和你论道。
“寸有所长，兵儒释道墨等等，各有所长，这是合乎道的。然而尺有所短，智有所不明，各家肯定也有其不足之处，对吧？”
“这是自然。”
“那么，墨家也有不足之处，这个说法是不是也成立？”
郑朴犹豫了一下，最后也只能点了点头，凌霄的说法根本没办法反对，尺有所短、寸有所长，是“道”的问题，并没有具体的所指。
见郑朴点头默认，凌霄继续说道：“《道德真经》有云，‘知人者智，自知者明’，然而智者多，明者少，是人都难免自大，不容易看到自己的缺点。对吧？”
行，这句也没办法反对，郑朴不知道凌霄在绕什么，只能再次点头。
“既然各家各人都有可取和不足之处，智者多，则容易看到他人的长处，明者少，则不容易看到自己的不足，那么墨儒共体的你，要如何自处呢？
想必儒家的长处，你取之用之，不足或不明之处，忽略它或暂时不理它，所以即便墨儒共体，一样可以和谐相处，对吧？”
郑朴默不作声，也不点头，静等凌霄说重点。
“儒家认为同则相亲，异则相敬；墨家也讲究兼爱非攻，和谐相处。这是两者相同相近之处，也是我关心所在。
求同存异，便是我想对先生说的话。
收留墨工，让墨工们活下去，是我们的同；墨工是你秦墨的重宝，匠人也是我所珍重的群体，这也是我们的同；墨家讲‘非命’，我赞成人人生而平等，同样是我们之间的同……诸如此类，我们有很多的同。
但是，我们肯定也有不同之处，但那有什么关系呢，有大同，再多的小异也无妨，对吗？”
郑朴是智者，终于弄明白凌霄想说什么了。
凌霄这是担心双方见解不同，怕相处时产生摩擦，也算是变相的提了条件。
这小娃娃，心事倒是颇深，事情也设想得很周全。
他必须表态：“凌小哥~应该改口称为‘主公’了，只要主公善待墨家工匠，善待这众生，自此以后，你就是郑朴的主公，是我墨家的主公。同异之间，以主公之见为准。”
注：主公，主是主人，公是尊称，并非君主之意，相当于“老板”的意思。
郑朴说完，行礼拜见主公凌霄。
凌霄妥妥地受了，这是确定双方关系的礼，对于后面的相处大有裨益，没有必要虚伪推辞。
待郑朴行完礼，他这才赶紧上前扶起。
他莫名想起了刘秀，都说你是位面之子，我凌霄好像比你也不差，墨家巨子认我为主公！哈哈哈哈哈哈哈～！
刘秀现在在干什么呢？
……*……
长安城南，一座四面环水的庞大的建筑群，耸立于天地之间，四角攒尖的青黛色屋顶庄严肃穆，全圆瓦当上刻有丰富的花纹，庄重中透着空灵，彩绘的斗拱和梁架又让建筑充满了活力，一根根粗大的圆柱，伫立在高大的台基之上。
整个建筑群，筑舍万区，恢弘壮观，正是新朝的“太学”！
陆远和疆华又见刘秀坐在案几前写字，面前竹简上已经密密麻麻将近写满，仔细观之，却翻来覆去只有两句话。
“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华！”
字写得方圆相济，相思之情却已刻骨。
陆远看着疆华苦笑道：“疆兄，我看你的相术修为尚浅啊，刘兄哪里有你说的那般~之相？”
疆华也是长叹一声：“没道理啊，许负乃第一女神相，所著《五官杂论》我已精读，你看他额中圆圆隆起，鼻头微凸，不正是‘隆准、日角’之相么，此乃天日之表，帝王之相也！”
“嘘~你小声点！”陆远吓得要死，赶紧打开房门四下瞧了瞧，见左右无人，这下松了一口气。
又止不住好奇道，“可你看他一幅相思断肠的模样，哪里有半点~之姿？”到底胆小，那两个字终究没有说出嘴来。
疆华摇头不已，自顾自道：“南阳蔡少公善谶纬之术，民间传闻他亦有谶言说‘刘秀当为天子’，两相印证，断断不会错才对啊。怎么看着不象呢？”
陆远闻言道：“这天下叫刘秀者何其多也，当朝国师公就叫刘秀，我看彼刘秀也远胜此刘秀，走吧，去读经吧，刘兄相思之后，还要去和朱祐卖药呢。”
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