宝琴病歪歪的未婚夫终于死了, 梅家要她抱牌位拜堂, 连政老爷都骂“荒唐”。
政老爷不是最捍卫正~统的儒生嘛, 怎么会有此一说？
贾大人忠的是君, 忠君不二, 捍卫的是皇道，除此都是邪道！
本朝距太~祖~皇真正定位京都不足六十载、正经天下大定是刚翘的太上皇时代, 贾政少时、错, 一路到他年过而立都人口匮缺，无子寡妇再嫁寻常。比如尤老娘, 人家死了男人, 还能再嫁给尤大奶奶有官衔的老爹。时至今日，也就是没那么缺丁了, 有腐儒上表为寡妇求赐贞~洁坊, 皇上着恼, 心的话此等奢侈物是现在能赐的？于是命礼部“察核前代以来, 应加褒奖而遗落未经请奏各项人等。无论僧尼乞丐与女妇人等，有一事可嘉，即行汇送履历至礼部备请恩奖”，政老爷为此曾在荣府搞过一个征挽诗的雅聚（见140章）。后来皇上恩赐这恩赐那, 却连一块贞~洁小牌都没赐下, 并借“血裙案”将年轻的尼姑道姑赶出庵观发嫁。
无比忠君的政公, 自是不能认可梅家有违圣意之举。
王夫人也觉得梅家过分, 说若死的是承嗣丁, 可以从兄弟中过继嗣子, 抬宝琴过门还勉强说的过去，死了个庶子，要宝琴过门守无望之寡，不叫荒唐叫什么？
政老爷听了，越发觉得于情于理自己都站的住脚，于是以宝琴义父的身份劝梅翰林，结果被向来敬慕的“大儒”喷一通，气了个仰倒。
这下将“七窍坏水心”假石头惹火，对假爸爸他还是颇有些感情的。
原本他为免自己被拖进此事，一直压着暴怒的薛蟠，说等薛蝌从平安州赶回京城再说，薛蝌是宝琴的胞兄，薛蝌不到，梅家不可能强行将宝琴抬过门。现在他怒了，不过是翰林院一只最低的七品酸丁，竟然欺到爷们头上！于是从老缠着他酬和的儒生中挑出些忒好事的，一并以晚辈身份上梅家祭拜梅老太太。
晚辈上门执礼甚恭，假石头宽慰了梅前辈，又安慰梅平辈们，只字里话间对梅家丧事与礼不合处频表诧异。
梅翰林好歹是庶吉士出身，办老母亲的丧事会有这么多与礼不合处？
必然的！谁也不可能百分百符合礼制，况且梅老太太与她庶孙的丧事一块办，梅家又不是大富大贵之家，光是器具使用不分长幼尊卑的地方便比比皆是。在某人的刻薄嘴下，梅孝子成了假孝伪善的典范，贪财卑劣无人能比。需知皇商薛家送梅家的银俩累积起来数目吓人，区区器具都配不齐？银子之事，宝玉身为薛家主母之弟兼家主的嫡亲表弟，说出的话可信度自是高。
贾秀才用词典雅又委婉，梅翰林先时不觉，闻众儒倒吸气，一个个满脸不屑才回过味，气的差点厥过去，愤而滔滔他将银子用去了何处。
假石头一脸难以置信，淡淡插话：“翰林院竟未拨古籍修缮费？倒未听家父说过。”
儒生们更鄙视了：贾大人是礼部派去的监官，翰林院有没有拨费能不知？早听闻姓梅的性喜沽名钓誉，果然是读书人的耻辱，竟连翰林院的清誉都敢污！
梅翰林气结，翰林院当然拨了费用，但修缮古籍是烧钱，官费哪够？但这话直白道出是怨怼上官，且估也能估到贾秀才必定会像对器具一样来一通“细询细说”，他一个不理庶务的清贵翰林，哪能说清楚具体何处不够用？
就在他气得一把胡须直抖时，假石头又吁叹：“梅前辈高风亮节，实为晚辈楷模！您老人家可不能哀毁过度，上崩尚未满百日，晚辈闻贵府只待百日满，便为安欣兄娶妻，总要到那时老大人方能放下心事。”
众儒再忍不住，呸呸声大起：上崩、母丧，只记得为死了的庶子娶妻，什么人？
一儒大声道：“一二三四五六七！”
众儒应声叫唤：“孝悌忠信礼义廉！”
此联是宝名士从后世偷来的绝对，上联暗喻“忘八”（王~八谐音），下联喻“无耻”，京城无人不知，一时儒生们哄笑。
梅翰林终于两眼一黑栽倒，贾秀才满脸惊慌，抢在他倒地前扶住，狠卡他的人中。梅翰林痛呼一声，儒生们只当他装晕，越发不屑。
假石头恭身长揖：“为死者娶未及笄之女，是为京城前所未有之壮举，晚辈静候礼成。”言罢甩袖而去，后跟骂声不绝的众儒。
其实宝琴的生日是九月十二，距上崩出百日没几天，梅家才会有此言。但要梅翰林对外男们说出未过门儿媳的生日，他丢不起这个脸，那更坐实了“无耻”二字。再则宝玉也没有给他反应过来的时间，他只能硬生生受了。
于是乎外间皆骂梅家为死人强娶生人不算，还是未及笄的姑娘，还是一路支助梅翰林考取功名的恩公之遗孤，真个猪狗不如！至于梅薛两家订了亲的事，被忽略……
这事吧，追根究底是梅翰林不会做人，开罪的翰林太多。话说他但凡明白一些人情世故，也不会要宝琴抱牌位拜堂。薛家是商家，又不是死要名声的文士之家，哪可能应许？便是薛蝌不拿胞妹当回事，只讲利益，试问送妹守寡，梅家能给薛蝌什么？
这章没有结束^.^，请点击下一页继续阅读！
喜欢宝玉战红楼请大家收藏：(m.9bxs.com)宝玉战红楼九饼中文更新速度全网最快。