钟离炎短须都翘起来了，但还是沉稳地一摆手，纠正道：“是南域第一天骄。”
说他是南域第一剑，姜望心里都发虚，陆霜河还没死呢。这南域第一实在是说不出口，斗阁员那边可不是好糊弄的。当下正色道：“人魔穷凶极恶，跑掉一个，都会流祸千里。除了钟离兄，我想不到还有谁能担此重任。”
“你可以请那个谁嘛——”钟离炎用期待的眼神看着姜望：“你们那个破阁里，是不是有个叫斗昭的？是这个名字吧？”
姜望把心一横：“斗昭何能及君也！”
“哎呀，低声些。”钟离炎用两根手指，轻轻一捏短须，下巴也跟着抬了起来：“你姜真君都开了这个口，某家还能有什么话说？一刻钟，你们只需要坚持一刻钟。待我解决这些麻烦，就来帮你们！”
陈地人魔有其九，几位真君三打一，钟离真人一对八。
正所谓，能者多劳！
在西境诸国之中，陈国实在不起眼。
虽处强雍之侧，多年来无风无雨。比起隔壁同样弱小但偶尔还能闹个政变的礁国，要安宁得太多。这个国家就像它境内的无回谷一般，云遮雾掩，不见真相，从不显露什么野望，又暗藏危险，没谁打它的主意。
陈国不曾兵锋对外，雍骑不曾踏马其间。
今日之雍国欣欣向荣，国力与日俱增。陈国仍如故往，颇有“一任风雨”的姿态。
据说在大燕皇朝极盛时期，有一位名叫“燕隋”的皇子，在一场残酷的政治斗争里全线溃败，带着所剩不多的亲信，逃至西境此处，自知无望南归，心灰意冷。言曰“过去种种，皆为陈迹”，“旧巢已坠，燕不南归”，遂改“燕”姓为“陈”姓。
他的后人在这里建立国家，就有了“陈国”。
当然这些都是“据说”，只见载于一些野史里。
陈国皇室从未公开提及燕姓，大燕皇朝也从未承认这份血脉。
在陈国的正史里，开国皇帝陈宣乃是樵夫出身。在燕国的正史里，曾经那位夺嫡失败的皇子燕隋，失踪于一场焰光冲天的大火。
沧海桑田光阴转，多少老叟换从前。
雄极一时的大燕皇朝都已覆灭了，倒是孱弱的陈国还存在着。也还孱弱着。
燕春回庇护此国社稷，但好像并不在乎这个国家的未来。
就像他庇护手下的人魔，但也并不在意那些人魔的死活。
无回谷可不仅仅是外贼无回。
陈国境内有三座名山，名为“孟春”、“仲春”、“季春”。
有一条纤细的江流，恰好接连三山，名为“三春江”。
三春江穿过浮光峡所形成的逶迤的白练，便是陈国东面的国境线。
西峡为“陈”，东峡为“礁”。
钟离炎扛重剑在肩上，欣赏南域第一天骄于水中的照影。
一身极简白衣的李一，抱剑闭目，独立于东峡之巅。
水波清幽，仙舟纯白，姜望青衫仗剑在舟头，似要悠游直下。
从这一刻起，整个陈国的国境线，便是他的见闻线。
尽此一国，内外不通。
无一耳能听于外，无一眸能见于外。
若要灭国绝族，也只是一念！
立在如此高处，拥有此等力量，难免视天下为草木。
姜望按住剑柄，有意地沉了几分肩。
当见闻的禁锢形成，耳目的律令出现，一身短打劲装的公孙不害，也就缘法而现。
这次荡平无回谷之战，执掌刑人宫的公孙不害当然是绝对的主力，兜底全局的存在。
他不仅自己来了，还来带刑人宫镇宫之宝，洞天宝具“荆棘笥”——
此时正背在他身后，用麻绳串缚着，像一个普普通通的小筐。其间装载，非执法者不可窥见。
“笥”本是盛饭食或衣物的器皿，也有“以此装载”的意思在。
笥多以竹篾、藤皮、苇皮编织，也兼用荆条。讲究些的还漆彩绘、衬绫罗，寻常的就是粗蔑编织。
刑人宫的“荆棘笥”，顾名思义，乃是荆棘所编织。其原身是三十六小洞天里排名第十七的“太玄法乐天”，中古时代的薛规炼此洞天，成就法家至宝，代代奉于刑宫。
法家弟子向来有“负棘、悬尺、藏绳”，游历天下、弘扬法治的传统。
凡三刑宫之门徒，在游学时所背负的专门用来惩恶的“棘”，便是从“荆棘笥”里折来。
每逢出山折一枝，斑斑血迹是行痕。
这些三刑宫弟子，在游学结束之后，都要投棘于笥。【荆棘笥】会对法家弟子这一路所施之刑，进行审验，核查是否有“滥刑”的情况。这放棘收棘的过程，是三刑宫弟子所必经的修行，也是“荆棘笥”本身的养炼。
一代代的法家弟子，用自己的经历、自己的坚守，为这法家至宝增添光色。渐至于如今，已经拥有难以想象的威能。洞天宝具若有令人信服的排名，在三十六小洞天炼成的宝具里，【荆棘笥】绝对不止十七。
就像今日之太虚阁楼，在太虚阁的秩序建立起来后，威能也与日俱增。太虚阁楼维护太虚阁的权柄，太虚阁在维护太虚幻境秩序的同时，也用这种秩序，予太虚阁楼以滋养。
“公孙宗师！”姜望低头行礼。
公孙不害也是个果决的性子，只轻轻颔首，而后便当仁不让地一步往前。
这一步，像是抬起铡刀。
三春江分流，天见隙！
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