从飞驒运转食盐到信浓本来就是不便之事，而且飞驒山路路况又差，所以耗时日久。况且又要赶在飞驒大雪封山之前，运送到信浓，时间有限，一时这运盐之事就成为当务之急。
面对飞驒山路之不便，李晓是很有心，整治飞驒内部道路的。
眼下李晓就收拢当地饥饿的流民，以及当地非人，山人作为筑路，筑城之用。
非人，山人，皆属于士农工商四民阶层之外，位于阶层最下等的人。
非人，山人皆居于野外，没有被征募农兵的资格，也不允许耕种农田，平日只能从事死刑囚的处刑，罪人宅破却，死者埋葬，解剖死牛马，街路的清扫，皮革加工，制作草鞋这样当时人眼中的贱职。
这样非人，山人对于中世起即被作为流放圣地的飞驒而言并不少。
在这一次飞驒大乱中，这些人杀了原先的看护，混在山贼之中，杀戮百姓，劫掠村落，其多年以来的压迫，反而变城一种暴戾释放，破坏性丝毫不逊色于山贼。
眼下李晓率军将这帮人抓起来，将其中几个首恶斩首之后，剩余之人又不能重新放回去，于是只能抓来筑路，或者送去神冈银山，归云龟山挖矿。
对于飞驒的规划，李晓心底早了一番打算。
飞驒的中心在于南部的河川地带，要控制这一带，有必要在这中间建筑一座新城，以兼顾四面。
所以当初李晓与姊小路，江马家决战之地天神山城，即被列入了他的眼中。
天神山城即是历史上的高山城，从地理上的位置而言，是飞驒的中心，距离樱洞城不远，而且往北同时皆可以到达高原诹访城，归云城，神冈城。
当年金森长近作为高山藩领主，先是以锅山城为本城，后觉得地利不便，才重建天神山城，更名为高山城，将本城搬迁于此。
此后从一五八八年至一六九五年，幕府将其收回作为天领为止，其百余年间一直作为飞驒中心的存在。
所以李晓正好利用这批无业游民，修筑飞驒内部道路，并重筑高山城。
作为更进一步安抚飞驒的人心，李晓还作了另外的安排，事实上，这一方面亦是武田信玄的要求。
李晓光复飞驒姊小路家的家名，这并非是原先姊小路良赖的血脉，而是真正是公卿姊小路家。
在弘治二年（一五五六年），姊小路良赖，当时还叫三木良赖，攻取小鹰利城，将当时飞驒国司姊小路高纲逐出飞驒，自己继承了姊小路家名迹，并得到朝廷认可，官授姊小路家家督历来继承的大纳言。
眼下姊小路良赖战死，姊小路赖纲被逐出飞驒，武田信玄通过老婆三条家在京都的关系，将正在各个公卿家讨冷饭的姊小路高纲请回飞驒，重新光复了姊小路家的家名。
于是姊小路高纲就被信玄派作李晓的寄骑，直接前往飞驒而来。
对于这姊小路高纲，李晓一度也十分头疼，此人毕竟作为曾经的飞驒国司，正三位大纳言，这样强大的气场，并非是小小的从五位下但马守大人，可以压得住的。
不过李晓一见这姊小路高纲后，发觉此人居然异常的识相，可能是多年落魄京都的日子，让他明白了在这乱世之中，神马公卿，官职，国司都是浮云。
连幕府将军都被人下克上，自己现在能够活下一条命来已经算不错了，而现今又蒙武田信玄之恩，回到故土飞驒，避免老死异乡的下场，已经是相当不错了。
所以姊小路高纲在李晓面前，很是一副俯首帖耳的状况。
对于这等情况李晓亦是放下心来，放着这样当年一时家格高得入云的人物，在自己手下倒茶跑腿，也是李晓所喜闻乐见的。
于是李晓让姊小路高纲作为尚未筑城的高山城城代，领直俸五百贯，这样亦是照顾这位前飞驒国司的面子了。
同时李晓也打出这位姊小路高纲的旗号，收纳当地的民心，虽说姊小路家破落已久，但是在当地影响力还是不小。
不少豪族，当年亦是臣属于，或者于姊小路家有血缘之亲，眼下见姊小路高纲重新回到飞驒，亦有报效这位旧主的心。
事实证明，侵占他国就是少不了姊小路高纲，麻生野庆盛这样的当地带路党。
如此就替李晓进一步笼络了飞驒的人心。
李晓从中亦吸收招揽了不少飞驒当地豪杰，作为武士，稳固了自己势力。
当然为了根除了姊小路家对飞驒的复辟之心，武田信玄重新向朝廷替姊小路高纲，要回了飞驒国司，以及大纳言的官职。
这也是那时的惯例，在永禄二年，当时武田信玄几乎要攻取信浓全境，即从足利义辉那里取得了信浓守护的役职，让自己攻伐信浓，与上杉谦信对抗于川中岛变得更名正言顺。
而姊小路高纲臣从于武田家后，如此武田信玄就有了大义上的名分统治飞驒。
而且姊小路高纲一直没有后代，当时武田信玄完全可以命家中子侄过继一人，将来继承姊小路家的家名，从此更将姊小路家牢牢控制在手中。
正当武田信玄，李晓的一切手段，渐渐令飞驒的治理正走上正规时，这时樱洞城方面却给李晓带来了一个极不好的消息。
新鲜上任没半个月，屁股还未焐热的马场昌房，于本城樱洞城，遭到姊小路赖纲率领的飞驒国人众的袭击。
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