其余人面面相觑，吕布见曹操离开，顾不上陈宫之前的警示，朝刘备使眼色：
玄德且救我一救。
刘备面色凝重，缓缓颔首。
这边曹操追上崔颂，疑道：“子琮这是怎么了？”
崔颂并袖一揖：“不愿让主公为难，故避退之。”
曹操更觉奇怪：“孤有什么可为难的？”
“颂与吕布有旧。若颂留下，必定会为吕布求情。主公若欲杀吕布，颂的求情，岂非让主公为难？”
崔颂一面说，一面观察曹操的表情，很快确认了心底的猜测。
他最初阅读“吕布兵败”这段历史的时候，就觉得其中的几个细节有些奇怪。
这个时间段的曹操虽重视刘备，但也同样防备着他。可史书上却这么记载：曹操听了刘备“明公不见布之事丁建阳及董太师乎[2]（你没看见吕布是怎么对丁原和董卓的吗）”的话，就把吕布杀了。
这段记载中并未提到其他人，表面上看，好像曹操不曾询问其他谋士的意见，光听了刘备的一句挑拨之语就对吕布下手。
曾经的崔颂从未细想过其中的异状；可当他这几年恶补了经子史集，学会了这个时代的人的思考方式，再回忆这段，顿时有了截然不同的感受。
崔颂私下猜测，这段记载大约是用了春秋笔法。
在当时的场景里，刘备或许真的说过这样的话，可真正让曹操做出处死吕布这一决定的，并非刘备的三言两语。
怕是曹操本来就有杀吕之心，刘备不过是顺水推舟，明哲保身罢了。
崔颂自从有了这一猜测，就一直在琢磨：令曹操对吕布起杀心的到底是什么，真的是吕布两次叛主，杀了丁原与董卓吗？
若论“背叛旧主，转投他人”，先后归附公孙瓒、陶谦、吕布、曹操（过两年还会投奔袁绍、刘表）的刘备同样“战绩斐然”。可见于这个时代的人而言，良禽择木，顺水跳槽是再自然不过的事。
那么，是因为吕布杀了两任“前主”吗？
这倒有些道理，毕竟无论哪个老板都不喜欢一个随时可能叛变，砍下自己脑袋的属下。
然而，要说吕布“次次叛变都砍老板的头”，这还真的冤枉了他。
姑且不说吕布背叛董卓，有很大一部分原因是董卓对他动辄打骂，还乱丢武器，险些把他刺死；单单只论吕布依附过的势力（同盟的曹操与臧霸不算入内），除了丁原与董卓外，还有袁绍和张杨。……虽然最后都因为“布不安”，叛逃了，但他并没有对袁绍和张杨下杀手。
如此一来，唯一受诟病的“弑主”就只有丁原了。而其中是非，吕布与丁原的恩怨，外人无从知晓。历史上的吕布与丁原，也并非《演义》中的义父义子关系。单凭这个就定吕布生死，似乎也略显草率。
于是崔颂将目光放到吕布“本身”上。
吕布此人，最大的缺点就是旁人口中的“反复无常”。“反复”到什么程度？明明同意了袁术结亲的请求，双方连流程都走完了，甚至连吕布本人，前一秒还觉得女儿嫁给袁术是好事，把女儿送上了路——结果，听了陈登父子三言两语的挑拨，立即叫人把女儿追回来，还把袁术的使者杀了。
就算放在现代，这样耳根子软，丝毫没有半点契约精神，动不动翻脸无情，把事情做绝的人，也是被人厌恶远离的。没人愿意与这样的人合作。
更遑论讲信义、重诺言的古代，若非利益牵扯，真的无人愿意与吕布这样动不动就反悔的人结盟。
说到底，曹操所顾忌的，无非是吕布的“不安定”罢了。
明白了曹操的想法，崔颂接下来的进言便有了思路。
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[1]“昔日妾在长安，已为将军所弃，幸得庞舒仗义相救”这句话引自《三国志裴松之注》之《英雄记》“（原句）妾昔在长安，已为将军所弃，赖得庞舒私藏妾身耳”，略作改动。
[2]15个字引自史书《三国志》，是曹操杀吕布前，刘备对曹操说的话。
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顺便……小崔议论曹操杀吕的这段只是我个人的拙见，无任何考据价值。
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